jueves, 14 de enero de 2010

EL FOLKLORE Y LA VIOLENCIA ... DE GENERO Y NUMERO

No hace demasiada falta que el arzobispo de Granada Javier Martínez, tan desafortunado él, incite a la violencia contra la mujer, con sus palabras sobre las consecuencias de practicar un aborto -da a los varones, dijo, licencia absoluta, sin límites, de abusar del cuerpo de la mujer-

     Vaya por Dios, con la Iglesia topamos ...¿Será ella la que ha cuidado de que pervivan tantas muestras de abusos legitimados contra el cuerpo de la mujer en la narrativa popular, del folklore, expresado en letras de canciones, romances y refranes?

    No hay que escarbar demasiado para ello. Recordar simplemente el romance de Delgadina, esta hija de rey que por oponerse tenazmente a los requerimientos sexuales de su padre tiene como "premio" la muerte.

     Comienza el romance con el descubrimiento de la belleza de Delgadina y el nacimiento del deseo de su padre.

¿Por qué me remiras, padre,
y tan atento en la cara?
Te remiro, Delgadina,
porque has de ser mi enamorada.
No lo querrá Dios del cielo,ni la Virgen Soberana.

Sin embargo ni Dios, ni la Virgen a la que se encomienda llegan en su ayuda y Delgadina muere de hambre y sed, eso sí cuidada por la propia Virgen.

Y debajo de Delgadina
hay una fuente que mana;
y la Virgen la está guardando
con su manto de plata.

Pero por qué esta violencia mostrada sin reparo en narrativas, que según muchos autores trasladan los "valores sociales" de un grupo? Delgadina no es el único ejemplo. Blanca Flor y Filomena es un romance en el que una madre da a la mayor de sus hijas en matrimonio, pero el pretendiente a quien quiere es a Filomena; con el engaño de que su hermana la está llamando para ayudarla en su parto,  se la lleva de su casa y como Filomena no consiente en mantener relaciones sexuales con él:

A la salida del pueblo
se puso a remenecerla.
— Estate quieto, Tranquilo,
que el demonio a ti te tienta.
— Que me tiente o no me tiente
quiero gozar tu belleza.
La ha bajado del caballo,
hizo lo que quiso de ella,
y para que no gritase
le ha despuntado la lengua.

El premio a su honradez y castidad es que le sea cortada la lengua y abandonada en un paraje donde, según algunas  versiones muere, no sin conseguir antes con la sangre de su lengua mandar una carta a su hermana en la que le avisa de lo ocurrido. BlancaFlor que ya ha parido, se venga con lo que entiende que podrá hacer más daño -el hijo del asesino-

Toma criada este niño
y guísalo en la caldera,
«pa» cuando venga Tranquilo
que se lo pongan de cena.
Está cenando Tranquilo.
— ¡Ay, qué buena está esta cena!
— Más dulces son los abrazos
de mi hermana Filomena.

Y quizá sea ahí donde encontremos alguna razón para tanta violencia... los hijos, el bien preciado que hay que asegurar sea de "uno". la seguridad absoluta de la paternidad conlleva el control absoluto de las acciones de la mujer y la desconfianza hacia ella hasta el punto de generarse esa frase tan poco afortunada y que se asomaba de vez en cuando a las pelílulas del landismo "Son todas unas..... ¡menos mi madre y mi hermana!" Curiosa elección; son las únicas que no tendrán nunca "parte" en la paternidad del sujeto.... excepto por lo que se refiere al romance de Amnon y Tamar,  claro, pero eso lo contaré el próximo día.

Bueno, creo que todas estas "niñas buenas" fueron al infierno, pero repitiendo el lugar común, más quiero yo ser "chica mala"..... e ir a todas partes!

martes, 22 de diciembre de 2009

LA MATANZA DEL CERDO EN EL RASO. SOLIDARIDAD Y RED SOCIAL

Seguramente el día 26 vaya de matanza .... suena tremendo, Pero así es. Formar parte de una Red familiar en la que la "matanzadel cerdo" es fundamental  para la economía de la casa y en la que   la ayuda y la colaboración entre familiares y amigos es el hecho fundamental.
Iré a una matanza de cerdo que no es una representación ni una fiesta, sino una inmensidad de trabajo, jerarquizado, repartido entre todos y que no tiene como fin recordar, sino Proveer a la familia de todos Aquellos alimentos que Pueden comprarse uno diez metros de casa, pero que no Tienen el mismo sabor, ni la misma Significación. El "Hecho de casa" luego permitira no solo de "aviar", almuerzos, cenas o merendillas, sino "convidar", al sacar visitante lustrosos lomos en aceite de la orza, un poquito de chorizo o morcilla calabacera maldito. La elección de lo que se ofrece no es aleatoria, responde bien al "lugar" que cada uno Ocupa en el sistema de relaciones-y de afectos, del ama de la casa. Pero eso lo contaré otro día ...
Una Puede ir a mirar, claro, pero eso no tiene mucho sentido. Se va a Ayudar, un Cumplir, y si se está "invitado" también habrá de Hacerse algo, lo que te digan, lo que te dejen.
Hay muchos trabajos por hacer, no es lo mismo que matar al animal Ayudar un subirlo a la mesa para su sacrificio. El matarife Puede Ser INCLUSO alguien contratado, aunque no lo es más Deseable, siempre es mejor contar con alguien a quien luego se ayudará En su matanza.
Decidir que se va a Hacer definir los trabajos que Aún quedan, del mismo modo que marcó los Preparativos, calabazas cocer, preveer cuantas tripas se compran y cuantos ajos se pelan y pican. Este año, espero haber aliviado este trabajo al regalar al ama uo de esos rulos pela ajos modernísimos que venden en tiendas como "Cosas de Casa" o algo así.
Resolver SI Se hará o no jamón o se "pica todo" si se hacen lomos-secos o en aceite, el promedir "Gordo" para morcilla y chorizo para, Decisiones Que son También hablan de las Necesidades y la economía de la casa. Es más fácil que se estropee un jamón que el chorizo, y desde luego este último "y más Cunde" Disponer sin embargo de lomos y jamón "es mejor".
"Despiezar", sacar lomos, jamones y paletillas separar, forma pra de un universo de habilidades que se han aprendido allí, y imitando "atreviéndose" Siempre hay una primera vez-Este es trabajo de hombres Aún, Aunque Las Mujeres Estan muy al , por tanto Aunque Que tengan estar lavando las tripas del animal muerto. Este es un trabajo delicado, si no se hace bien, se puede contaminar el embutido; así, aunque no sea agradable ni por el olor ni por el frio-Aún se lava en arroyo o como mucho en una pila con agua fría-También Importante es la / el que Guisa; saber dar el punto, no solo para que no se pierdan los embutidos Sino Para Que textura, sabor y color se Ajuste a lo deseado, es Una cuestión de dominio de proporciones y calidades de los Distintos Ingredientes: cuanto "Pimiento", pimentón dicen por otros lares-chorizo que hay al echar, El Limón en los salchichones, preparar los jamones para secar ...
Yo por ahora, no he pasado de Atar y pinchar, que tambien es importante. Si no atas bien, el embutido se suelta y "desbarata" todo, y si no lo Suficiente-Pinchas con alfileres, o aun mejor con pinchos de Naranjo-y sacas bien el aire Podría pudrirse, o si te pasas, la carne Podría empezar uno salirse. Pero está bien, una está sentada ya la par que trabaja, charla, se ríe ya veces ... canta hasta

lunes, 21 de diciembre de 2009

EL NUEVO FOLKORE DE LA NAVIDAD

En estos últimos dias del año, me llegan decenas de e-mails en los que me cuentan o me invitan a asistir a múltiples fiestas o recreaciones de fiestas "tradicionales". Es un placer, claro, que sigan haciendose o se "re-hagan", sin embargo hoy quiero hablar de tantas tradiciones que son tan "nuevas" -al menos en apariencia- que casi ninguno de mis amigos y conocidos del mundo folk las llamaría Folklore.
Si recordamos las principales características de lo folklórico ya no estaremos seguramente tan en desacuerdo -anónimo, viviendo en versiones, con una forma estética definida, y desde luego con un lugar y una función social.
Estas "cartas" que viajan a través de los correos electrónicos, ayudándonos con informaciones que nos han sido "vedadas" al Pueblo,son eso, nuevas leyendas que nacen para protegernos.

Muchos podrían ser los ejemplos como en el caso del supuesto fiasco de la gasolina, o de la advertencia de tantos y tantos timos en relación, claro, a los nuevos "desconocidos" que ya no bajan de sierras, ni llegan a través de bosques, ni salen de arroyos para tentarnos, robarnos el alma o chuparnos la sangre; ahora unos hombres y mujeres invisibles y desconocidos estan "acechando" en el teléfono" bien sea móvil o fijo para cuando estemos descuidados hacernos su presa.

En el mundo de Internet lo anónimo, creativo y popular surge por todas partes. Ahí están los fanfic, recreaciones y reescrituras de series o películas,en las que cada escritor aporta lo que bien le parece y juega con personajes creando nuevos cuentos... o nuevos romances ...

La mezcolanza de tradiciones de nochevieja llegará el día 31 para citar a la suerte...Uvas, ropa interior roja, amarilla, lentejas... No importa en realidad de donde provenga, seguro tomará una nueva forma en nuestro país, con sus consiguientes variantes por Comunidad Autónoma, Regiones, Comarcas y hasta barrios... en un alarne del infinito  genio creativo de lo popular.

jueves, 17 de diciembre de 2009

Recordando mi propio comentario sobre un video recuperado de las muestras de Sección Femenina sobre las danzas de Camuñas (Toledo) y al hilo de una pregunta sobre mi opinión quiero proponer un juego, sí, un juego de esos que vienen en las revistas de pasatiempos -busca las diferencias- Cuando las hayamos encontrado quizá haya una respuesta, o tal vez se generen más y más preguntas...
http://www.onlineflvplayer.com/player.swf">
Se trata de la pieza "El tambor" de Hermigua la Gomera, representación hecha en 1963

http://www.youtube.com/watch?v=XBt2GNLM9fs  fiesta de guadalupe, tambor y chácaras. De la misma colección http://www.youtube.com/watch?v=ffOF6fDSY2c  una romeria en la que el tambor y los romances son el elemento principal


martes, 15 de diciembre de 2009

PUREZA Y PELIGRO. PA QUE LO BAILES

PUREZA Y PELIGRO: "PA QUE LO BAILES"

con este título de Margaret Mead, antropóloga a la que me gustaría parecerme (EN LA TALLA EH?) quiero dar una vuelta, o más bien traer al nacimiento de este blog y de su "razón de ser"
los peligros de una rondaora y más si se dedica al noble arte de la etnografía son tantos como los que venía contando o quizá más, por aquello de la pureza y el peligro, o mejor dicho que peligroso es hablar de purezas... .
Hoy, sin embargo quisiera empezar esta disquisición con un guiño a un Deuvedese que se presentó este sábado en su lugar de nacimiento -El Carpio- lugar de mis entretelas, patria de la "pantarma" y con una densidad de cantaores y cantaoras que ya quisiera para sí cualquier Conservatorio que se precie.
"Pa que lo bailes", un trabajo que espero que cumpla su objetivo, es una novedad todavía la creación de productos visuales por parte de los grupos de folklore que permite de esta manera "ver y conocer" a los que lo integran; la música puede ser anómina, no así sus ejecutantes.
Enhorabuena a todos los que hacen un trabajo que les sienta de maravilla....

miércoles, 2 de diciembre de 2009

la suerte del tren

es verdad, Marta! debemos hablar de golpes de suerte! comencemos...
Hoy, en el colmo de la suertudería (consultar próximo diccionario) alguien "potó" en el vagón de delante. Yo, por poco me quedo en ese vagón, pero mi enorme suerte hizo que me fuera al otro! no es alucinante? de este modo solo me llegaron algunas resonancias.... odoríferas, jajajaja.

miércoles, 18 de noviembre de 2009

chiaran, chiaran, chiaran...! no, no son los payasos de la tele de mi juventud, sino el sonido residual de los cascos taponeros que llevan mis compañeros de viaje. Nunca he sabido el nombre de cada tipo de música porque yo, solo oigo esos bajos obstinatos que me sacuden el cerebro, me alteran las pulsaciones y me crean un estado de desconcierto, que a veces, no se si elegir las escaleras o el ascensor para salir de una vez por todas de ese agujero que llaman "metro".